sábado, 27 de abril de 2013

J.45


J.45
Johnny canta melancolía
entre flores de azafrán y
soledad malva
                         hecha de sangre y llanto
(Palabras malparidas en papel licuado)
Johnny va a espacios inciertos
calculando con los ojos cerrados la locura
 y las circunvoluciones cerebrales de donde proviene toda melancolía.

Johnny dice:
No hay ceniza después del sol,
no hay ceniza después del sol.

viernes, 12 de abril de 2013

ABUELO MADE IN SPAIN



Película: Abuelo made in Spain
Director:  Pedro Lazaga
Año: 1969
País: España
·         Historia: Marcelino es un pastor  y padre de tres hijas a quienes manda a estudiar a Madrid en busca de un futuro mejor, muchos años después es invitado por una de ellas para conocer a sus nietos. Cuando llega a la capital las encuentra viviendo realidades distintas, cada una con tantos problemas como las otras. Finalmente Marcelino logra poner orden en la vida de sus hijas y nietos.
·         Idea central: La migración del campo a la ciudad supone la alienación cultural y la ruptura con el lugar de origen y la familia  a cambio de bienestar económico que propicia mayores libertades y comodidades
·         Escenario: Madrid
·         Centro de interés: El viaje de Marcelino a Madrid para ver a sus hijas y nietos y la realidad que allí encuentra.
·         Secuencias significativas:
o   Cándida, Visi y Nieves, las tres hijas de Marcelino dejan la casa paterna para estudiar en la capital
o   Las tres mujeres forman sus familias y se olvidan del padre.
o   Cándida envía una carta a Marcelino invitándolo a conocer a sus nietos
o   Marcelino viaja a Madrid
o   Marcelino encuentra a sus hijas en tres realidades distintas, las tres afrontan diversos problemas que no pueden solucionar, esto les causa infelicidad.
o   Marcelino interactúa con sus hijas y nietas reconociendo sus problemas
o   Marcelino se empeña en ayudarlas
o   Marcelino logra unir de nuevo a su familia y ayuda a resolver los problemas de sus hijas.
·         Breve opinión:
Esta comedia retrata una realidad que podemos ubicar en nuestra sociedad. La migración del campo a la ciudad es un fenómeno que inició en Perú cerca de la década de los cuarenta y se dio también  en muchos países donde el progreso y la tecnología no estaban en las áreas rurales sino en las grandes capitales como en Abuelo made in Spain. Este proceso  supuso entonces y significa también ahora,  la ruptura no solo con la familia sino con las raíces del lugar de origen ya sea a cambio de estabilidad económica como para lograr el acceso a la tecnología y la educación de calidad que ofrecen las grandes ciudades.
 La alienación que sufren los personajes de esta película los conducen a su propia degradación ya que por un lado, Cándida,  la hermana mayor tiene tantos hijos que no puede afrontar sus deudas, la otra vive ignorando sus problemas  y la ausencia del esposo a quien reemplaza por otro hombre,  y aunque ella y su otra hermana tienen lujos, no encuentran el equilibrio entre la felicidad y la libertad ya que han debido renunciar a la primera para lograr un estado de relativa comodidad en la que se encuentran estancadas hasta que llega el patriarcal Marcelino para poner todo en orden.



Contenido intelectual de la administradora de  http://elamorconsagralamor.blogspot.com/

LA VORÁGINE

  Autor: José Eustasio Rivera 
Célebre escritor colombiano cuya obra más reconocida es La vorágine. Nació en San Mateo-Rivera el año de 1888.  Realizó estudios de Derecho y trabajó en el Ministerio de Gobierno.  En 1922 fue designado a una expedición en el territorio limítrofe entre Colombia y Venezuela, este viaje le permitió conocer y escribir sobre la realidad de la selva y las condiciones en que vivían los colombianos olvidados por el Estado en la frontera. Falleció en  Nueva York el año 1928.
Obra: -Juan Gil (1921): obra de teatro
-Tierra de promisión (1921): sonetos
-La vorágine (1924-1926): novela
§  Ubicación de la obra:
Esta novela puede ubicarse entre  el romanticismo y el modernismo.
El romanticismo es un movimiento literario que surgió en el siglo XIX en Europa y que rompió con los moldes neoclásicos en las artes. Frente a la razón, el romanticismo propone el sentimiento, esta es la premisa que lleva a la exaltación del yo frente al mundo y  con esto surge un culto por la naturaleza y la proyección de los propios estados de ánimo, nace también un sentimiento de lo nacional es decir,  se prefiere lo particular o nacional, frente a lo universal. Además la libertad, el progreso y la gloria son los ideales del héroe romántico, un joven sensible y bello que busca en la naturaleza un escape contra el caos de la ciudad y  encuentra en la mujer un motivo de contemplación y adoración. Este caso se refleja en el personaje de Arturo Cova, el poeta que huye de la ciudad en un arrebato de pasión y locura raptando a Alicia, este poeta  busca a la mujer ideal y desengañado por las circunstancias que ha vivido, se da cuenta que Alicia, a quien rechazó en la adversidad, era todo lo que él buscaba.
Por otro lado La vorágine también asume elementos del modernismo como corriente literaria que surge después de una amplia  producción de los poetas latinoamericanos a partir de 1980. Dos características son fundamentales para la narrativa modernista latinoamericana: la consolidación de un lenguaje artístico que refleja  las imágenes sensoriales del paisaje y la renovación de la temática, es decir, en la adopción de temas que son espejo de la realidad pero que no dejan de lado el paisaje físico del contexto que relatan. En el caso de La vorágine, el lenguaje juega un papel importante puesto que además de reproducir el habla propia de los personajes marginales, los negros y los indios, retrata también el panorama de la selva, su flora y fauna de tal manera que el lector en un viaje placentero por las páginas de esta novela, es transportado al mismo escenario donde transcurren las peripecias de los personajes.
§  Apreciación crítica de la lectura:
Si bien esta novela coincide con ciertas características del modernismo y del romanticismo, es de difícil ubicación en un solo movimiento literario. En primer lugar aunque el romanticismo proponga la exaltación por la patria lo que se demuestra en esta novela  por ejemplo cuando los cuatro desafortunados personajes que están perdidos en la selva ven con pesar y rechazo  como los peruanos y los venezolanos explotan y denigran a sus compatriotas que trabajan el caucho, esto además de la descripción del personaje de la madona Zoraida, que es una turca grotesca que aunque es dueña de muchas riquezas, logra ser burlada por Arturo Cova quien la seduce solo para vengarse de ella y de Barreda; se ve una ruptura con la ciudad y la civilización que suponen la cuna del nacionalismo puesto que Cova huye con Alicia para librarse de la vergüenza y el peso de la sociedad y dar rienda a su pasión lejos de Bogotá, pero al atravesar la llanura comienza la desventura para este poeta ya que al saber que Alicia está esperando un hijo suyo y al darse cuenta que no hay afecto entre ellos no pueden regresar sino seguir escapando, esto refleja la ruptura con la patria también en la posterior aventura del joven Arturo cuando  en medio de la selva y en territorio fronterizo debe luchar contra el paisaje, la flora y la fauna que casi lo llevan al delirio para recobrar a su idealizada Alicia.
Por otro lado el desequilibrio que demuestra Cova al renunciar a la razón y seguir sus instintos son propios del héroe romántico. En muchas ocasiones Arturo está al borde de la locura y la muerte, esto lo conduce a su propia degradación aunque por diversas circunstancias logra salir de una larga travesía por la selva, cuando encuentra a Alicia, a quien adora ya no tanto por ser su compañera y amante sino por ser la madre de su hijo , solo busca regresar a la civilización pero muere como se sugiere en el epílogo, devorado por la selva.
§  Enlace con otras propuestas críticas:

Doris Sommer en Ficciones fundacionales propone el problema de la paternidad y el patriotismo tomando como referencia el diálogo entre la niña Griselda y Arturo Cova, cuando este le pregunta sobre su origen, ella solo puede contestarle que no importa de donde sea sino donde se encuentre, con esto se deslinda de todo afecto por la patria pero el viaje de Arturo que apunta a rescatar a Alicia de su raptor para librarla de la selva y devolverla a la ciudad, suponen la reconstrucción de ese vínculo roto solo por el ímpetu romántico que aunque fracasa, deja clara la imagen de la selva como un lugar  que supone la muerte y la locura así como se propone en El matadero  y en La cautiva de Esteban Echeverría donde  el límite de la vida y la muerte se encuentra cuando el hombre se aleja de la ciudad para ir al matadero o para internarse en la pampa.

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